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<title>Peter Singer</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Peter Singer</h1>

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</div>

Peter Albert David Singer (* <a href="6._Juli" title="6. Juli">6. Juli</a> <a href="1946" title="1946">1946</a> in <a href="Melbourne" title="Melbourne">Melbourne</a>, <a href="Australien" title="Australien">Australien</a>) ist ein australischer <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a> und <a href="Ethik" title="Ethik">Ethiker</a>. Er gilt als einflussreicher Vertreter des <a href="Utilitarismus" title="Utilitarismus">Utilitarismus</a>. Insbesondere ist er durch seine Beschäftigung mit <a href="Tierethik" title="Tierethik">Tier-</a> und <a href="Bioethik" title="Bioethik">Bioethik</a> bekannt. Aufgrund seiner Thesen und Positionen kam es im Kontext seiner Auftritte in Deutschland zu Protesten.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Peter Singers Eltern waren <a href="J%C3%BCdisches_Leben_in_Wien#Ende_der_Monarchie,_Erste_Republik_und_NS-Zeit" title="Jüdisches Leben in Wien">Wiener Juden</a>, die nach dem „<a href="Anschluss_%C3%96sterreichs" title="Anschluss Österreichs">Anschluss Österreichs</a>“ 1938 nach Australien auswanderten. Er verlor drei seiner Großeltern im <a href="Holocaust" title="Holocaust">Holocaust</a>.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Singers akademische Laufbahn begann mit einem Studium an der University of Melbourne, welches er 1969 abschloss. Im Anschluss ging Singer nach <a href="Oxford" title="Oxford">Oxford</a>, wo er 1971 promoviert wurde. Den größten Einfluss hatte hier <a href="Richard_M._Hare" title="Richard M. Hare">Richard M. Hare</a> auf sein Denken.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Singer hat in Oxford, an der <a href="New_York_University" title="New York University">New York University</a> und der <a href="La_Trobe_University" title="La Trobe University">La Trobe University</a> gelehrt und war von 1977 bis 1999 Professor für Philosophie an der <a href="Monash_University" title="Monash University">Monash University</a> in <a href="Melbourne" title="Melbourne">Melbourne</a>, Australien. 1999 berief man ihn als DeCamp Professor of Bioethics an das Center for Human Values der <a href="Princeton_University" title="Princeton University">Princeton University</a>.<a href="#cite_note-:0-3">[3]</a>

Singer ist seit 1968 mit Renata Diamond verheiratet. Das Paar hat drei Töchter<a href="#cite_note-:0-3">[3]</a> und nach eigenen Angaben spenden sie etwa ein Drittel ihres Einkommens.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

Singer war lange Zeit ein Verfechter des <a href="Pr%C3%A4ferenzutilitarismus" title="Präferenzutilitarismus">Präferenzutilitarismus</a>. Die Bewertung von Handlungen oder Handlungsregeln soll sich in dieser Variante des <a href="Utilitarismus" title="Utilitarismus">Utilitarismus</a> an der Erfüllung der Präferenzen aller Betroffenen bemessen, die zur ethischen Urteilsfindung miteinander verrechnet werden müssen. In The Point of View of the Universe (2014) untersuchte er die am klassischen hedonistischen Utilitarismus ausgerichteten Positionen <a href="Henry_Sidgwick" title="Henry Sidgwick">Henry Sidgwicks</a>, verteidigte sie schließlich größtenteils und schloss sich der hedonistischen Sicht des klassischen Utilitarismus an.<a href="#cite_note-ford2017-5">[5]</a>

Eine <a href="Moralbegr%C3%BCndung" class="mw-redirect" title="Moralbegründung">Begründung dafür, überhaupt moralisch zu handeln</a>, ist nach Singers Überzeugung nicht mit rationalen Argumenten – unter Absehung von individuellen Präferenzen und des jeweiligen Wesens der Individuen – möglich.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Bekannt ist Singer für seine Ausarbeitung des von ihm vertretenen Ethikansatzes und für dessen vielfältige Anwendungen, unter anderem in diversen Fragen der <a href="Bioethik" title="Bioethik">Bioethik</a>. Mit The Point of View of the Universe übernahm er eine Position ethischen Objektivismus, demzufolge ethische Urteile objektiv wahr oder falsch sein können.<a href="#cite_note-ford2017-5">[5]</a>

Singer ist außerdem Befürworter des <a href="Effektiver_Altruismus" title="Effektiver Altruismus">Effektiven Altruismus</a> und Gründer der gemeinnützigen Organisation 'The Life You Can Save'.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Befreiung_der_Tiere">Die Befreiung der Tiere</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Animal_Liberation._Die_Befreiung_der_Tiere" title="Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere">Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere</a></div>

Sein 1975 in englischer Sprache erschienenes Buch Animal Liberation gilt als maßgebliches Werk der zeitgenössischen Diskussion über den moralischen Status von <a href="Tier" title="Tier">Tieren</a> in der <a href="Tierrechtsbewegung" title="Tierrechtsbewegung">Tierrechtsbewegung</a> und ethischen Diskussion. Gemeinsam mit <a href="Tom_Regan" title="Tom Regan">Tom Regan</a> gilt Singer daher als Begründer der modernen <a href="Tierethik" title="Tierethik">Tierethik</a>. In diesem Buch beschreibt er eine <a href="Diskriminierung" title="Diskriminierung">Diskriminierung</a> und <a href="Ausbeutung" title="Ausbeutung">Ausbeutung</a> von Tierarten aufgrund eines angenommenen Vorranges der Spezies <a href="Mensch" title="Mensch">Mensch</a>. Singer spricht daher von „<a href="Speziesismus" title="Speziesismus">Speziesismus</a>“. Die Zugehörigkeit zu einer Spezies dürfe nach ihm aber für sich selbst keine moralische Relevanz haben. Kriterium für ethische Bewertungen dürfe und müsse einzig die Fähigkeit sein, bestimmte Präferenzen zu besitzen – und in genau diesem Maße seien Lebewesen, ungeachtet ihrer Spezieszugehörigkeit, in das ethische Kalkül einzubeziehen. Darunter fällt für Singer in Anlehnung an <a href="Jeremy_Bentham" title="Jeremy Bentham">Jeremy Bentham</a> bereits die Eigenschaft, Schmerz empfinden zu können, womit dann die Zuschreibung einer Präferenz entsprechender Schmerzvermeidung korreliert. Insbesondere bei Säugetieren und Vögeln gebe es hinreichende Hinweise für die Zuschreibung von <a href="Schmerzempfinden_von_Tieren" title="Schmerzempfinden von Tieren">Schmerzempfinden</a>.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Zu den Konsequenzen dieser Argumentation zählt die moralische Empfehlung eines Boykotts von Produkten aus nahezu allen Formen der <a href="Tierhaltung" title="Tierhaltung">Tierhaltung</a>, insbesondere aber der <a href="Massentierhaltung" title="Massentierhaltung">Massentierhaltung</a> (zum Beispiel durch <a href="Vegetarismus" title="Vegetarismus">Vegetarismus</a> oder <a href="Veganismus" title="Veganismus">Veganismus</a>). Viele Tierversuche stünden, so Singers Resultate, in keinem rational zu rechtfertigenden Verhältnis zum in Kauf genommenen Leid der Tiere. Tierversuche seien daher größtenteils moralisch falsch. Allerdings könne es moralisch gerechtfertigte Tierversuche geben, nämlich, wenn als Resultat dieser Versuche mehr Leid verhindert wird (und damit mehr Präferenzen der Leidvermeidung erfüllt werden) als durch die Versuche selbst entsteht.

Zu der Frage, in welchen Fällen das Töten von Tieren moralisch verwerflich ist, äußert sich Singer in Animal Liberation – Die Befreiung der Tiere kaum. Er begründet dies mit der hohen Komplexität dieser Fragestellung und verweist darauf, dass schon allein der Schmerz der Tiere in der modernen Gesellschaft eine umfassende Änderung des Verhaltens gegenüber Tieren verlangt. Die Tötungsfrage und der damit verbundene Wert des Lebens wird in seinem Buch <a href="Praktische_Ethik" title="Praktische Ethik">Praktische Ethik</a> ausführlich erörtert.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="„Praktische_Ethik“">„Praktische Ethik“</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Praktische_Ethik" title="Praktische Ethik">Praktische Ethik</a></div>

In seinem 1979 erschienenen Buch Praktische Ethik bezieht Singer noch deutlicher Stellung und arbeitet seine Form des <a href="Pr%C3%A4ferenzutilitarismus" title="Präferenzutilitarismus">Präferenzutilitarismus</a> allgemein aus und wendet sie auf verschiedenen Gebieten der <a href="Praktische_Ethik" title="Praktische Ethik">angewandten Ethik</a> an. Im allgemeinen Teil des Buches bezieht er Stellung zu grundlegenden Fragen der <a href="Ethik#Normative_Ethik" title="Ethik">normativen Ethik</a>. Singer beschreibt dabei ein Prinzip der <a href="Praktische_Ethik#Der_Personenbegriff" title="Praktische Ethik">gleichen Interessenabwägung</a>, das Gleichheit nicht auf gleiche Behandlung, sondern auf gleiche Berücksichtigung der Interessen bezieht. Es gibt für ihn keine <a href="Moralische_Rechtfertigung" title="Moralische Rechtfertigung">moralische Rechtfertigung</a> für die Nicht-Berücksichtigung von Interessen. Auch bei der Fähigkeit, <a href="Schmerz" title="Schmerz">Schmerz</a> und Wohlergehen zu empfinden, seien entsprechende Präferenzen (Schmerz zu vermeiden und Wohlergehen zu erreichen) zuzuschreiben, was insbesondere auch <a href="Tier" title="Tier">Tiere</a> mit solchen Fähigkeiten in dieses utilitaristische Kalkül einbezieht.

Singer misst der biologischen Zugehörigkeit eines Wesens zur <a href="Mensch" title="Mensch">menschlichen</a> <a href="Art_(Biologie)" title="Art (Biologie)">Spezies</a> an sich selbst keine moralische Relevanz bei. Relevant sind nur Eigenschaften wie Schmerzempfinden und Selbstbewusstsein (welche bei manchen biologischen Menschen fehlen würden und andererseits bei manchen nichtmenschlichen Tieren vorhanden wären). Eine Bevorzugung allein auf Grund einer Spezieszugehörigkeit bezeichnet er als „Speziesismus“, der sich moralisch nicht rechtfertigen ließe. Als „<a href="Person" title="Person">Personen</a>“ versteht Singer Wesen, die sich ihrer selbst in einem zeitlichen Kontinuum bewusst sind. Diesen schreibt er aufgrund der dadurch ausbildbaren weitergehenden Präferenzen einen „besonderen Wert“ zu.

Die moralische Bewertung einer Tötung anderer <a href="Lebewesen" title="Lebewesen">Lebewesen</a> ist nach diesem Ansatz abhängig von deren individuellen Eigenschaften (und den Eigenschaften aller übrigen Betroffenen, etwa von Angehörigen). Die Tötung eines anderen Lebewesens verstoße, so Singer, im Allgemeinen gegen das Interesse des Lebewesens, weiterleben zu wollen, und sei daher in den meisten Fällen moralisch schlecht.

Singer äußert sich in diesem Buch auch zu <a href="Schwangerschaftsabbruch" title="Schwangerschaftsabbruch">Schwangerschaftsabbrüchen</a>, einer Tötung von Neugeborenen und <a href="Sterbehilfe" title="Sterbehilfe">Sterbehilfe</a>. Weitere Themen sind die weltweite Armut, die Asylproblematik und Themen der ökologischen Ethik. In der dritten Auflage strich Singer das Kapitel der Asylproblematik, da er dem Thema nach eigenen Angaben in dem erforderlichen Umfang in einem einzigen Kapitel nicht ausreichend Rechnung tragen könne.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

Aufgrund seiner umstrittenen Thesen und Positionen kommt es im Kontext seiner Auftritte seit Jahrzehnten immer wieder zu Protesten.<a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-11">[11]</a><a href="#cite_note-12">[12]</a><a href="#cite_note-13">[13]</a><a href="#cite_note-14">[14]</a>

Singers Ethik wird kontrovers diskutiert und hat auch außerhalb von philosophischen Fachpublikationen Reaktionen provoziert. So wird er unter anderen von <a href="Theologe" title="Theologe">Theologen</a> und Interessenvertretern von Menschen mit Behinderung (vgl. <a href="Franz_Christoph_(Publizist)" title="Franz Christoph (Publizist)">Franz Christoph</a>) kritisiert. Während im angelsächsischen Raum seine Position als eine legitime unter vielen aufgefasst wurde, gab es in Deutschland scharfe Reaktionen auf das Buch <a href="Praktische_Ethik" title="Praktische Ethik">Praktische Ethik</a> und auf Einladungen Singers nach Deutschland. Befürchtet wurde insbesondere in Fachzeitschriften der <a href="Sonderp%C3%A4dagogik" title="Sonderpädagogik">Sonderpädagogik</a> ein „Dammbruch des eigentlich Indiskutablen“ und die Etablierung der Position Singers als vertretbaren Standpunkt.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

Erhitzte Kontroversen führt Singer selbst auf aus dem Zusammenhang gerissene Zitate und ein mangelndes Gesamtverständnis seiner Thesen zurück. In Writings on an Ethical Life hat er daher versucht, seine Ansichten knapp zusammenzufassen. Es wurden zudem Zitate verbreitet, die nicht von Singer stammen.<a href="#cite_note-16">[16]</a> Außerdem führt er die Angriffe auf seine Person und Thesen darauf zurück, dass bestimmte normative Vorgaben für seine Kritiker nicht in Frage zu stellen seien, etwa solche, welche sich aus religiösen Überzeugungen speisen, beispielsweise, wenn Menschen, nicht aber Tieren eine Seele zugesprochen wird. In der zweiten Auflage von Praktische Ethik schildert Singer die Debatte im Kapitel Wie man in Deutschland mundtot gemacht wird aus seiner Sicht.

Von Behindertenorganisationen wird befürchtet, es werde einer <a href="Mentalit%C3%A4t" title="Mentalität">Mentalität</a> (politischer) Raum und mitunter schließlich rechtliche Legitimation gegeben, die letztlich gesellschaftliche Einstellungen zu Menschen mit Behinderung hervorrufen könne, welche in der Vergangenheit die <a href="Nationalsozialistische_Rassenhygiene" title="Nationalsozialistische Rassenhygiene">nationalsozialistischen Euthanasieprogramme</a> möglich werden ließen. An deutschen Universitäten wurden darum Veranstaltungen, die Singers Thesen zum Gegenstand der philosophischen Diskussion machen wollten, gestört, verhindert und die Veranstalter bedroht.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Singer argumentiert, dass Eltern zusammen mit den zuständigen Ärzten über das Weiterleben eines Säuglings entscheiden sollten, der an einer unheilbaren Krankheit wie <a href="Anenzephalie" title="Anenzephalie">Anenzephalie</a> leidet und dessen Leben daher niemals auch nur minimale Befriedigung erfahren wird. Das Lebensrecht von erwachsenen behinderten Personen zweifelt er nicht an.

Unklar bleibt für einige Kritiker der Status nicht artikulierter oder später erst artikulierbarer Interessen. Auch Singer selbst stimmt zu, dass auch einer schlafenden Person Interessen zuzuschreiben und diese in ethische Abwägungen einzubeziehen seien – da die betreffende Person sie nach dem Aufwachen wieder artikulieren würde. Letzteres würde etwa für komatöse Individuen nicht der Fall sein; auch die Zuschreibung von Interessen an Embryonen erscheint fraglich, andererseits aber auch, Embryonen prinzipiell keine Rechte zuschreiben zu können. <a href="Donald_Bagley_Marquis" title="Donald Bagley Marquis">Donald Bagley Marquis</a> versuchte dagegen auch in solchen Fällen zu begründen,<a href="#cite_note-18">[18]</a> dass Interessen zuzuschreiben und zu schützen seien. Ein weiterer Problemfall sind beispielsweise Interessen, welche mangels besserer Einsicht oder Unfreiheit des Willens nicht artikuliert werden können, etwa von Drogenabhängigen oder bei zeitweiligen <a href="Suizid" title="Suizid">Suizidwünschen</a>. Auch hier könnte den Betreffenden ein schützenswertes Interesse etwa an der Unversehrtheit des eigenen Lebens zugeschrieben werden.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Peter-Singer-Preis">Peter-Singer-Preis</h2></div>

Der nach Singer benannte Preis ist eine deutsche Auszeichnung, welche seit 2015 alljährlich vom Förderverein des Peter-Singer-Preises für Strategien zur Tierleidminderung e. V. verliehen wird.<a href="#cite_note-Info-19">[19]</a>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Peter-Singer-Preis" title="Peter-Singer-Preis">Peter-Singer-Preis</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auszeichnungen">Auszeichnungen</h2></div>

<ul><li>Emperor Has No Clothes Award der <a href="Freedom_From_Religion_Foundation" title="Freedom From Religion Foundation">Freedom From Religion Foundation</a> (2004)</li>

<li><a href="Giordano-Bruno-Stiftung#Ethik-Preis" title="Giordano-Bruno-Stiftung">Ethik-Preis der Giordano-Bruno-Stiftung</a> (2011)</li>

<li>Companion des <a href="Order_of_Australia" title="Order of Australia">Order of Australia</a> (2012)</li>

<li><a href="Peter-Singer-Preis" title="Peter-Singer-Preis">Peter-Singer-Preis</a> für Strategien zur Tierleidminderung (2015)<a href="#cite_note-20">[20]</a></li>

<li><a href="Ehrendoktor" title="Ehrendoktor">Ehrendoktorwürde</a> der <a href="Nationale_und_Kapodistrias-Universit%C3%A4t_Athen" title="Nationale und Kapodistrias-Universität Athen">Universität Athen</a> (2015)<a href="#cite_note-21">[21]</a></li>

<li>Berggruen-Preis für Philosophie & Kultur (2021)<a href="#cite_note-22">[22]</a></li>

<li><a href="BBVA_Foundation_Frontiers_of_Knowledge_Awards" title="BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Awards">BBVA Foundation Frontiers of Knowledge Awards</a> (2022)</li>

<li>Mitglied der <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> (2025)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)">Werke (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><a href="Animal_Liberation._Die_Befreiung_der_Tiere" title="Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere">Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere</a>. Harald Fischer, Erlangen 2015, ISBN 978-3-89131-532-3 (Originaltitel: Animal Liberation, 1975)</li>

<li><a href="Praktische_Ethik" title="Praktische Ethik">Praktische Ethik</a>. 3., rev. und erw. Aufl., Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-018919-1 (<a href="Reclams_Universal-Bibliothek" title="Reclams Universal-Bibliothek">RUB</a>, 18919) (Originaltitel: Practical ethics, 1979)</li>

<li>Verteidigt die Tiere. Neff, Wien 1986, ISBN 3-7014-0225-6 (Originaltitel: In defence of animals, 1985)</li>

<li>Muss dieses Kind am Leben bleiben? Das Problem schwerstgeschädigter Neugeborener (mit <a href="Helga_Kuhse" title="Helga Kuhse">Helga Kuhse</a>). Harald Fischer, Erlangen 1993, ISBN 3-89131-110-9 (Originaltitel: Should the baby live?, 1985)</li>

<li>Wie sollen wir leben? Ethik in einer egoistischen Zeit. Harald Fischer, Erlangen 1996, ISBN 3-89131-115-X, oder: dtv, München 1999, ISBN 3-423-36156-5 (Originaltitel: How are we to live? Ethics in an age of self-interest, 1993)</li>

<li>Individuen, Menschen, Personen. Fragen des Lebens und Sterbens (mit Helga Kuhse). Academia (Beiträge zur Angewandten Ethik, 5), St. Augustin 1999, ISBN 3-89665-096-3 (Originaltitel: Individuals, Humans, Persons, 1994)</li>

<li>Writings on an Ethical Life. Ecco, New York 2000, ISBN 0-06-000744-3</li>

<li>Henry Spira und die Tierrechtsbewegung. Harald Fischer, Erlangen 2001, ISBN 3-89131-404-3 (Originaltitel: Ethics into action: Henry Spira and the Animal Rights Movement, 1998)</li>

<li>Hegel: A Very Short Introduction, Oxford University Press, 2001, ISBN 978-0-19-280197-5</li>

<li>One World: The Ethics of Globalisation. Yale University Press, New Haven 2002; Text Publishing, Melbourne, 2002; 2. Auflage, Yale University Press, 2004; Oxford Longman, Hyderabad 2004, ISBN 0-300-10305-0</li>

<li>Der Präsident des Guten und des Bösen. Die Ethik George W. Bushs. Harald Fischer, Erlangen 2004, ISBN 3-89131-413-2 (Originaltitel: The president of good and evil, 2004)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://petersinger.info/s/Mein-Grovater-Word-Doc-vom-Ubersetzer-Version-20150302.pdf">Mein Großvater. Die Tragödie der Juden von Wien</a>. <a href="Europa_Verlag" title="Europa Verlag">Europa Verlag</a>, Hamburg 2005, ISBN 3-203-82012-9 (Originaltitel: Pushing time away. My Grandfather and the Tragedy of Jewish Vienna, 2003)</li>

<li>The Point of View of the Universe – Sidgwick and Contemporary Ethics. (mit Katarzyna de Lazari-Radek). Oxford University Press, 2014, ISBN 978-0-19-960369-5.</li>

<li><a href="The_Life_You_Can_Save" title="The Life You Can Save">Leben retten: Wie sich Armut abschaffen lässt – und warum wir es nicht tun</a>. Arche, Zürich & Hamburg 2010, ISBN 3-7160-2629-8 (Originaltitel: The Life You Can Save: Acting Now to End World Poverty, 2009)</li>

<li>Effektiver Altruismus. Eine Anleitung zum ethischen Leben. Suhrkamp Verlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-518-58688-4 (Originaltitel: The Most Good You Can Do. How Effective Altruism Is Changing Ideas About Living Ethically, 2015).</li>

<li>Ethics in the Real World: 82 Brief Essays on Things That Matter. Princeton University Press, Princeton [u. a.] 2016, ISBN 978-0-691-17247-7.</li>

<li>Hunger, Wohlstand und Moral. Mit einem Vorwort von <a href="Bill_Gates" title="Bill Gates">Bill</a> und Melinda Gates, Hoffmann und Campe, Hamburg 2017, ISBN 978-3-455-00096-2 (Originaltitel: Famine, Affluence, and Morality, 1972)</li>

<li>Linke, hört die Signale! Vorschläge zu einem notwendigen Umdenken. Reclam, Ditzingen 2018, ISBN 978-3-15-019555-0.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Till_Bastian" title="Till Bastian">Till Bastian</a> (Hrsg.): Denken, schreiben, töten. Zur neuen „Euthanasie“-Diskussion und zur Philosophie Peter Singers. Hirzel, Stuttgart 1990, ISBN 3-8047-1112-X.</li>

<li>Didi Danquart, Udo Sierck (Hrsg.): Der Pannwitzblick. Wie Gewalt gegen Behinderte entsteht. Libertäre Assoziation, Hamburg 1993, ISBN 3-922611-29-X.</li>

<li>Christoph Anstötz (Hrsg.): Peter Singer in Deutschland. Zur Gefährdung der Diskussionsfreiheit in der Wissenschaft. Eine kommentierte Dokumentation. Mit einer Bibliographie von Björn Haferkamp. Lang, Frankfurt am Main 1995 (2. unver. A. 1997), ISBN 3-631-48014-8.</li>

<li><a href="Bernward_Gr%C3%BCnewald" title="Bernward Grünewald">Bernward Grünewald</a>: Peter Singers Objektivismus und seine versteckte Subjektstheorie. In: Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, Band 3 (1995), ISBN 3-428-08269-9, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://uk-online.uni-koeln.de/remarks/d3626/rm520671.pdf">uk-online.uni-koeln.de</a> (PDF)</li>

<li><a href="Robert_Spaemann" title="Robert Spaemann">Robert Spaemann</a>: Personen. Versuche über den Unterschied zwischen „etwas“ und „jemand“. Klett-Cotta, Stuttgart 1996 (3. A. 2007), ISBN 3-608-91813-2.</li>

<li>Erika Feyerabend: Die Debatte um Peter Singer in Heidelberg. In: Margret Jäger, Frank Wichert (Hrsg.): Rassismus und Biopolitik. DISS-Forschungsbericht 1996, ISBN 3-927388-55-6.</li>

<li><a href="Dale_Jamieson" title="Dale Jamieson">Dale Jamieson</a> (Hrsg.): Singer and His Critics. Blackwell, Oxford 1999, ISBN 1-55786-909-X.</li>

<li>Martina Ahmann: Was bleibt vom menschlichen Leben unantastbar? Kritische Analyse der Rezeption des praktisch-ethischen Entwurfs von Peter Singer aus praktisch-theologischer Perspektive. LIT (= Theologie und Praxis 11), Münster 2001, ISBN 3-8258-5333-0.</li>

<li>Wojciech Bołoz, Gerhard Höver (Hrsg.): Utilitarismus in der Bioethik. Seine Voraussetzungen und Folgen am Beispiel der Anschauungen von Peter Singer. LIT (= Symposion 2), Münster 2002, ISBN 3-8258-5895-2.</li>

<li><a href="Wilfried_H%C3%A4rle" title="Wilfried Härle">Wilfried Härle</a>: Menschsein in Beziehungen. Studien zur Rechtfertigungslehre und Anthropologie. Mohr, Tübingen 2006, ISBN 3-16-148754-0.</li>

<li>Alexander Lohner: Personalität und Menschenwürde. Eine theologische Auseinandersetzung mit den Thesen der „neuen Bioethiker“. Regensburg 2000, ISBN 978-3-7917-1702-9.</li>

<li>Alexander Schlegel: Die Identität der Person. Eine Auseinandersetzung mit Peter Singer. Herder (= Studien zur theologischen Ethik 116), Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 3-451-29393-5.</li>

<li>Jeffrey A. Schaler (Hrsg.): Peter Singer Under Fire, The Moral Iconoclast Faces His Critics, Open Court 2009, ISBN 978-0-8126-9618-9. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ndpr.nd.edu/review.cfm?id=18428">Review</a> von Fiona Woollard</li></ul>

Online verfügbar

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220617040440/http://www.gkpn.de/A&K_SoHeft95_PeterSinger.pdf">Sonderausgabe der Zeitschrift Aufklärung und Kritik über Peter Singer, 1995.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 17. Juni 2022 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) (PDF; 721 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://tierrechte-kaplan.de/warum-peter-singers-thesen-zur-euthanasie-die-gemueter-erhitzen/">Warum Peter Singers Thesen zur Euthanasie die Gemüter erhitzen.</a> Kritik von <a href="Helmut_F._Kaplan" title="Helmut F. Kaplan">Helmut F. Kaplan</a> an Muss dieses Kind am Leben bleiben?</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Peter_Singer?uselang=de">Commons: Peter Singer</a> – Sammlung von Bildern und Videos</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118866850">Literatur von und über Peter Singer</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://petersinger.info/">Website</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.utilitarianism.net/utilitarian-thinker/peter-singer/">Peter Singer</a>, englischsprachiges biographisches Profil auf Utilitarianism.net.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.utilitarian.net/singer/">Utilitarian.net</a>, umfangreiche Linkliste zu internationalen Beiträgen Singers (nur bis 2008)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.project-syndicate.org/contributor/185">Project-syndicate.org</a>, Aufsätze von Peter Singer, auch auf Deutsch verfügbar<a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/http://www.project-syndicate.org/contributor/185">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.project-syndicate.org/contributor/185">@2</a>Vorlage:Toter Link/www.project-syndicate.org (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Oktober 2023. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.project-syndicate.org/contributor/185">Suche in Webarchiven</a>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thelifeyoucansave.org/">Website von The Life You Can Save</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bpb.de/themen/umwelt/bioethik/208812/der-praeferenz-utilitarismus-peter-singers/">Der (Präferenz-)Utilitarismus Peter Singers</a>, Darstellung und kritische Würdigung von <a href="Werner_Moskopp" title="Werner Moskopp">Werner Moskopp</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/im-gespraech-peter-singer-sind-sie-der-gefaehrlichste-mann-der-welt-11108221.html">Interview mit Peter Singer in der FAZ vom 24. Juli 2011</a>, abgerufen am 25. Juli 2011.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Peter Christian Lang: Singer, Peter Albert David. In: Metzler Philosophen Lexikon: Von den Vorsokratikern bis zu den Neuen Philosophen. Stuttgart 2015, S. 678.

</li>

<li id="cite_note-:0-3">↑ <a href="#cite_ref-:0_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_3-1">b</a> Stuart Jeffries: <cite style="font-style:italic">Moral maze</cite>. In: <cite style="font-style:italic">The Guardian</cite>. 22. Juli 2005, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220261-3077%22&key=cql">0261-3077</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/2005/jul/23/philosophy.society">theguardian.com</a> [abgerufen am 6. April 2017]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Singer&rft.atitle=Moral+maze&rft.au=Stuart+Jeffries&rft.date=2005-07-22&rft.genre=journal&rft.issn=0261-3077&rft.jtitle=The+Guardian" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Peter Singer: <cite style="font-style:italic">Effektiver Altruismus: eine Anleitung zum ethischen Leben</cite> (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. Nr. 2348). Erste Auflage. Suhrkamp, Berlin 2021, ISBN 978-3-518-29948-7, S. 28.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Peter+Singer&rft.au=Peter+Singer&rft.btitle=Effektiver+Altruismus%3A+eine+Anleitung+zum+ethischen+Leben&rft.date=2021&rft.edition=Erste+Auflage&rft.genre=book&rft.isbn=9783518299487&rft.pages=28&rft.place=Berlin&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-ford2017-5">↑ <a href="#cite_ref-ford2017_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-ford2017_5-1">b</a> Adam Ford: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.scifuture.org/the-point-of-view-of-the-universe-peter-singer/">The Point of View of the Universe – Peter Singer.</a> 4. Juli 2017, abgerufen am 13. September 2018 (s. auch das eingebundene Interview mit Peter Singer, ab Min. 2:30).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APeter+Singer&rft.title=The+Point+of+View+of+the+Universe+%E2%80%93+Peter+Singer&rft.description=The+Point+of+View+of+the+Universe+%E2%80%93+Peter+Singer&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.scifuture.org%2Fthe-point-of-view-of-the-universe-peter-singer%2F&rft.creator=Adam+Ford&rft.date=2017-07-04">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Singer: „I don’t think you can rationally prove an answer for everyone irrespective of their nature and their preferences, that shows that it’s always rational for them to be moral.“ (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=W3BmxyA3QPQ">Video, 2:17–2:28</a>)

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Peter Singer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ted.com/talks/peter_singer_the_why_and_how_of_effective_altruism?language=en">The Why and How of Effective Altruism.</a> In: TED. TED Conferences, LLC, abgerufen am 17. Januar 2023.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Animal Liberation. Die Befreiung der Tiere, 2. Auflage, Rowohlt Verlag 1996: S. 41.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.aerzteblatt.de/archiv/1779/Diskussion-um-den-Philosophen-Peter-Singer-Widerstand-gegen-eine-neue-Ethik">Diskussion um den Philosophen Peter Singer: Widerstand gegen eine „neue“ Ethik</a> <a href="Deutsches_%C3%84rzteblatt" title="Deutsches Ärzteblatt">Deutsches Ärzteblatt</a> 1996

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kobinet-nachrichten.org/2015/05/11/protest-kein-forum-fuer-den-euthanasie-befuerworter-peter-singer/">Protest: Kein Forum für den „Euthanasie“-Befürworter Peter Singer</a>, von Ottmar Miles-Paul 11. Mai 2015

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/wissen/bioethik-proteste-gegen-preis-1.2494376">Bioethik:Proteste gegen Preis</a> <a href="S%C3%BCddeutsche_Zeitung" title="Süddeutsche Zeitung">Süddeutsche Zeitung</a> 26. Mai 2015

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gruenekoeln.de/artikel/letzte-meldung-auftritt-von-peter-singer-abgesagt-protest-gegen-auftritt-von-peter-singer-in-koeln/">LETZTE MELDUNG: AUFTRITT VON PETER SINGER ABGESAGT Protest gegen Auftritt von Peter Singer in Köln</a> Bündnis 90/Die Grünen Köln

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zsl-koeln.de/protest-gegen-auftritt-von-peter-singer-in-koeln/">Protest gegen Auftritt von Peter Singer in Köln</a>

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/peter-singers-umstrittenes-journal-of-controversial-ideas-100.html">Peter Singers umstrittenes „Journal of Controversial Ideas“ – Wenn Menschenrechte zur Disposition gestellt werden</a>, von Carina Fron, <a href="Deutschlandfunk_Kultur" title="Deutschlandfunk Kultur">Deutschlandfunk Kultur</a> am 7. Februar 2019

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Peter Heinrich: Die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der „Praktischen Ethik“ von Peter Singer, Dissertation, 2005. S. 204 f.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://tabularasa-jena.de/artikel/artikel_6031/">Danny Oestreich, 2014.</a> Fußnote 118

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Anstötz 1995.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Vgl. Don Marquis: Why Abortion is Immoral. In: The Journal of Philosophy. Band 86, Nr. 4 (April 1989), S. 183–202; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://faculty.polytechnic.org/gfeldmeth/45.marquis.pdf">e-Text, abweichende Seitenzählung</a> (PDF; 4,8 MB).

</li>

<li id="cite_note-Info-19"><a href="#cite_ref-Info_19-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://peter-singer-preis.de">Selbsauskunft</a> vom Förderverein des Peter-Singer-Preises für Strategien zur Tierleidminderung e. V.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://peter-singer-preis.de/psp-2015">Website</a> des Fördervereins des Peter-Singer-Preises für Strategien zur Tierleidminderung

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Despina Vertzagia u. a.: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/Conatus/article/view/11848">Peter Singer: Ethics today.</a> In: Conatus – Journal of Philosophy. 2016, abgerufen am 2. März 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APeter+Singer&rft.title=Peter+Singer%3A+Ethics+today&rft.description=Peter+Singer%3A+Ethics+today&rft.identifier=https%3A%2F%2Fejournals.epublishing.ekt.gr%2Findex.php%2FConatus%2Farticle%2Fview%2F11848&rft.creator=Despina+Vertzagia+u.%26nbsp%3Ba.&rft.date=2016">

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Rachel S. Bauch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berggruen.org/news/annual-berggruen-prize-for-philosophy-culture-awarded-to-public-philosopher-peter-singer/">Annual Berggruen Prize for Philosophy & Culture Awarded to Public Philosopher Peter Singer.</a> In: Berggruen Institute. 7. September 2021, abgerufen am 15. Oktober 2021 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APeter+Singer&rft.title=Annual+Berggruen+Prize+for+Philosophy+%26+Culture+Awarded+to+Public+Philosopher+Peter+Singer&rft.description=Annual+Berggruen+Prize+for+Philosophy+%26+Culture+Awarded+to+Public+Philosopher+Peter+Singer&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.berggruen.org%2Fnews%2Fannual-berggruen-prize-for-philosophy-culture-awarded-to-public-philosopher-peter-singer%2F&rft.creator=Rachel+S.+Bauch&rft.date=2021-09-07&rft.language=en">

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118866850">118866850</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n79063517">n79063517</a> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00456706">00456706</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/108385086/">108385086</a> | </div>

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